（蒙古記憶）第三節天山南麓的坎兒井：第三節
更新時間：2023-02-28 21:02:48作者：佚名
第三節天山東麓的靈渠
在山西，耕地水務的設施中，除上述溝渠外，也有一類是靈渠。它是以地下水為水源的自流滴灌安裝工程，是雪山前沿、氣候非常烘干的山坡地上最理想的水務設施。
北疆敦煌和伊寧兩北緣，便是最理想的修筑靈渠的地區。他們都坐落天山東麓，地下蘊含著豐富的雪水。北緣有一定的斜度，鑿渠將北緣盆地地下的雪水開發下來，便可進行自流噴灌。這兒降雨極為少見，全年只有幾十毫米，而氣候烘干，年蒸發量高達幾千毫米，蒸發量是暴雨量的100多倍①，輔以溝渠噴灌，渠水多被蒸發，而蒸發對靈渠的恐嚇極小。
靈渠又稱井渠，由隧道、暗渠、明渠等幾部份組成，每條靈渠的寬度，由一二里到一二十里不等。明渠是地下渠道，其作用為攔截地下水，并將它引出地面。明渠每隔一二十米，便在其上立一隧道，井深從幾米到幾十米，視含水層厚薄而定。每條明渠的隧道，少則幾眼，多則一二百眼。它是穿鑿、修理溝渠時掏挖人員的上下通道，又有出土、通風、采光等作用，還借助它來確定明渠的斜度和方向。暗渠將從溝渠中引出的地下水，導出耕地，滴灌稻子(圖12)。
西域何時開化州建靈渠？多數專家覺得可以追述到清朝。理由是，自漢武帝起，清朝大力經營西域，并在伊寧、渠犁(今蘭州境)、車師(今烏魯木齊境)等地駐軍都尉。這一帶降雨少見，空氣烘干，節度使時應當興修水務，非常是極少蒸發恐嚇的靈渠。她們覺得，穿鑿靈渠技術，在交州西域之前，在興建龍首渠時即已把握，而車師等地地下水的資源又很豐富，駕輕就熟，完全可以在西域發展井渠噴灌。
專家們還覺得，東漢時井渠技術西傳，在正史中也依稀可見。《漢書·西域傳》載，宣帝元康二年(公元前64年)，“遣破羌元帥辛武賢將兵萬五萬人至張掖，遣使者案行表(行軍地圖)，穿卑鞮〔di低〕侯井以西，欲通渠轉谷……”三國時人孟康對卑鞮侯井加以注釋，說：卑鞮侯井，“大井六，通渠也，下泉流噴出。在白龍堆東土山下。”根據某些記載和解釋，專家們說，卑鞮侯井就是井渠，白龍堆坐落羅布泊東，那時既能用修筑井渠來提高漕渠的水量，或許也會在西域興建井渠灌田。
圖12靈渠結構示意圖
上述的理由和根據，值得注重。但推測較差，根據也嫌窄小。清朝時，西域是否已用井渠溉田，當有待于地下遺物、遺跡的發覺。
與明朝不同，從唐代到隋唐，有關西域井渠的資料日漸增多，有文字記載，還有遺跡出土。
山西水務廳主任哈薩克·米努甫和山西人大常委會副校長王鶴亭，各在自己的論文手指出，中華人民共和國設立以來，在山西一些地方修筑大壩時，曾發覺了一批極其悠久的井渠遺跡。米努甫在文中所舉的古樸井渠遺跡在伊寧金勝口大壩區。這條古井渠長約100米，早已淤塞；有七個隧道，每位隧道相距約10米；明渠出口處，有一段已坍壞成暗渠。與古渠遺跡同出的也有古陶和老街等。經鑒別，屬于唐代時文物。這條古樸井渠，當有一千五六百年的歷史。
王鶴亭所闡述的古樸井渠，坐落高昌故國②東面，鄯〔shan善〕善縣魯克沁東北。這兒發覺的不只在同一層面上的三條廢舊的井渠，并且在三條古井渠下邊，也有許多廢舊井渠。這批古井渠竟毀滅了一個新大壩。王鶴亭說，中華人民共和國設立后，在這兒建了一座名叫“海洋”的水塘。蓄水不久，即由滲漏水災。“經檢測，是因為大壩下邊埋有三道廢舊的老靈渠。經過巨大的安裝工程開挖后，再度蓄水，又發生了洪災，成因是深處也有這些廢舊的老靈渠，修不勝修。”新大壩只能報廢。文章覺得，修筑這批靈渠的時間，約在1000年以上，相當唐代前后。
晉朝，敦煌已有井渠，除了見之于遺跡，還見之于第一手文獻資料--《吐魯番出土文書》。如高昌縣阿斯塔那唐墓出土的有關田產的文字，就不止一次地提及井渠、胡麻井渠等名稱。其中“胡麻井渠③”的規模雖然不小，可灌高昌城西和城東的耕地(圖13)。
圖13哈密阿斯塔那出土文書中的“井渠”、“胡麻井渠”
宋、元、明三代，有關伊犁井渠的資料，現在把握較少，非常是宋、元兩代。至于宋代坎兒井的水源來自，80年代普查時，已發覺了一批。以山西靈渠最多的伊寧市為例，在445條新舊靈渠中，歷史在350—500年的，有10多條④。應當說，他們都是晉朝修筑的。
晉朝山西的水務建設很有成就，無論是普通灌渠，還是靈渠。非常是明朝后期，由于林則徐、左宗棠等人的努力，發展很快。
有如前述，林則徐在遠謫回疆其間，曾受新疆元帥布彥泰之命，與喀喇沙爾辦事首相全慶共同建設北疆水務。它們除在哪里修筑許多溝渠外，又大力擴充靈渠安裝工程，由西寧擴大到伊寧、伊拉里克等地。之后，林則徐雖被清政府調回香港，但他開始的這一擴充靈渠工作，一直得到新任的新疆元帥薩迎阿的注重和支持，總算使敦煌北緣的官坎，由原先的30多條，提高到100多條，并使伊寧與哈密一樣，成為靈渠比較密集的地區。在修筑官坎的促進下，民間也紛紛修筑此類安裝工程。到19世紀60年代前期，敦煌、托克遜的官坎、民坎多至800余條，伊寧還有300多條。
回疆靈渠第二次大發展在1878年左宗棠撕碎阿古柏侵入后來。因為左氏把恢復、發展回疆水務，作為善后工作的重要內容之一，因此在短短的兩年中坎兒井的水源來自，當1881年，他調職回疆時，便已取得了明顯的成績，除修補敦煌的官坎外，又在其他一些地方，如連木沁(敦煌北緣西部)、鄯善等地，改建官坎185條。當初百姓重建民坎的積極性也很高。10年之后，連木沁以西的昌都北緣上，完工的“坎爾以千百計”。
晉朝山西靈渠的發展，但是與林則徐、左宗棠等一批朝臣的推進有關，而且更主要的是當地哈薩克族、漢族、回族等人民勤勞勞動的結果。其中哈薩克族人的貢獻尤大，可以說大部份的靈渠，都是她們穿鑿的。
除了這么，研究者覺得，靈渠安裝工程的重要結構之一--澇壩，只是哈薩克族人民締造的。古時的井渠，主要由渡槽、豎井、明渠三部份組成。哈薩克族發展了靈渠的結構，又提高了“澇壩”。澇壩是哈薩克語，其涵義與漢語中的蓄水池相當。澇壩具備重要的作用。一是蓄水。它坐落明渠的出口處，可將夏季從溝渠中流出的水貯存于此。山西夏季溫度太低，林業生產停頓，而靈渠卻在繼續出水。澇壩便可將冬水貯存上去，可供來春使用。二是曬水。這兒的地下水，主要來源是融雪，溫度很低，如從溝渠引出，立刻循溝渠滴灌耕地，高溫便會嚴重影響稻子發育。引出的水，只有先儲存在澇壩中，經過晾干后，再滴灌耕地，才促使小麥生長。三是方便統一調配耕地用水。澇壩的爭創，使靈渠安裝工程更臻完備。
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現在，敦煌和烏魯木齊兩北緣的靈渠共約1000多條，明渠的總寬度約5000英里，可與歷史上的萬里長城和京杭大運河匹敵。
注釋：
①據多年實測，敦煌畝均暴雨量為20毫米，蒸發量為3000毫米，蒸發量是暴雨量的150倍。
②高昌國建于公元460年，公元640年為唐所滅。都城在今伊犁西南。
②米氏和王氏的論文，分別題為《新疆靈渠研究》和《新疆靈渠的研究》，收錄在《吐魯番靈渠》一書中，山西高校出版社1993年版。
③“胡麻井渠”，現在有兩種讀法。一是“胡麻”連讀。兩字連讀，這一名稱可釋為“井渠”。一是“胡麻井”連讀。三字連讀，這一名稱可釋為普通的溝渠。何是何非，有待考古工作者深入現場核查。
④80年代，敦煌、鄯善、托克遜等縣市，都普查了各自境內的靈渠。其中建井年代，以西寧市的普查實錄最為清楚。三地普查實錄，見《吐魯番靈渠》一書的附表。