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12、天地?zé)o處不在，道無(wú)處不在。 13、只有認(rèn)清自己的心，才能找到這個(gè)世界最基本的起點(diǎn)，才能善待別人。 14.我們每只眼睛都有兩種能力：外在發(fā)現(xiàn)和內(nèi)在觀察。外面可以找到無(wú)比廣闊的世界，里面可以找到無(wú)比深邃的心。 15、從某種意義上來(lái)說(shuō)，人生是沒(méi)有彎路的。 16、人生的每一條路都必須用自己的腳步來(lái)丈量。 17、每個(gè)人除了自己的身體外，都應(yīng)該保有一雙靈魂的眼睛。 【文字版于丹莊子的經(jīng)歷】 18、從認(rèn)識(shí)自己，到聆聽(tīng)自己，到修養(yǎng)自己、熏陶自己，這是一段美好的人生旅程。 19、一個(gè)人真正的強(qiáng)大，并不是表現(xiàn)出一些杰出的才華，或者一些炫耀的技巧，而是一種溫柔的凝聚力。 20、每個(gè)人都應(yīng)該保持平常心。 21、這一生，每個(gè)人都可以活成不同的形式。 22、人的身體、人的生命可以消耗，但人的思想仍然可以傳承。對(duì)于莊子來(lái)說(shuō)，思想的傳承遠(yuǎn)勝于一生。 23、莊子的人生態(tài)度：一是不怕死貝語(yǔ)網(wǎng)校，二是從不求死。 24、選擇太多，生活會(huì)更累。 25、生命要持續(xù)于丹莊子心得下載，生存才能容易適應(yīng)。 26、只有內(nèi)心安靜勇敢，才能在外在神態(tài)上表現(xiàn)出冷靜。 27、只有大家互相幫助，我們才會(huì)幸福。

28、人們永遠(yuǎn)不應(yīng)該與已經(jīng)獲得的東西競(jìng)爭(zhēng)。 29、每一個(gè)生命都有要求，都應(yīng)該受到尊重。于丹莊子的經(jīng)歷文字版：于丹莊子的經(jīng)歷《于丹莊子的經(jīng)歷》讀后張麗芳 如今，走進(jìn)書(shū)店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于“如何面對(duì)挫折”、“如何與他人相處”的書(shū)籍。 ”。這些所謂的“心靈雞湯”書(shū)籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)中人們的口味，給予人們必要的理解和必要的精神安慰。我讀過(guò)很多這方面的書(shū)，但總感覺(jué)空虛、無(wú)趣，直到讀了于丹的《莊子經(jīng)驗(yàn)》。這本書(shū)實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書(shū)的反思。她認(rèn)真地研究《莊子》。她通過(guò)對(duì)《莊子》中短小精悍的寓言的解讀，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的各種現(xiàn)象，逐步引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)我們。生活中，我認(rèn)為人生最重要的就是擁有一種偉大的境界：認(rèn)清自己的內(nèi)心，擁有淡泊的心態(tài)，順應(yīng)自然，超越名利，自由自在。 。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反省自己的內(nèi)心，需要大悟才能實(shí)現(xiàn)。于丹的《莊子經(jīng)驗(yàn)》博大精深，引人入勝。在享受讀書(shū)過(guò)程的同時(shí)，我也思考了自己的人生。這實(shí)在是一次心靈的洗禮。于丹在書(shū)中向我們呈現(xiàn)了莊子的境界和視野于丹莊子心得下載，教導(dǎo)我們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，應(yīng)該以“心”、“知”、“自在”、“豁達(dá)”的心態(tài)去面對(duì)生活。只有這樣，我們才能達(dá)到超脫和解脫。

但現(xiàn)在的人，包括我自己，誰(shuí)能有這樣的心態(tài)呢？我們常常被名利所束縛，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么。我們迷茫又渴望急功近利。忙碌了一天之后，即使你最終得到了你想要的東西，你的內(nèi)心世界仍然是空虛的，你感受不到任何快樂(lè)。在工作和生活中，我們常常會(huì)被一些小事所困，難免會(huì)與周圍的人發(fā)生一些小坎坷和摩擦。但仔細(xì)想想，其原因無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了短暫的利益。這個(gè)時(shí)候，我們需要捫心自問(wèn)一下自己的內(nèi)心。難道真的有必要強(qiáng)迫自己去做一些自己不愿意、不開(kāi)心的事情嗎？我們應(yīng)該認(rèn)清自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，而不是和別人比較。模仿別人的行為，不盲目跟風(fēng)，嘗試用莊子的偉大境界來(lái)指導(dǎo)自己，超越名利的一切野心，懂得人生的最高境界，擁有健康的生活心態(tài)和幸福的生活狀態(tài)。 【文字版于丹莊子經(jīng)歷】于丹在書(shū)中還提到了一個(gè)動(dòng)平衡的問(wèn)題。如果自行車靜止放置，必須依靠自行車架來(lái)站立。兩個(gè)輪子站不住。但騎上它之后，你就可以用兩個(gè)輪子出行了。為什么？因?yàn)樗３謩?dòng)態(tài)平衡。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn)，我們也在前進(jìn)